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  • 禅定功夫的实践

    准备实践佛法禅定的实践者提供一点方便。　　一、禅定的分类（依吴信如大师整理）　　《楞伽经》分四种禅：愚夫所行禅、观察义禅、攀缘真如禅、诸如来禅。　　宗密禅师分五味禅：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最...和非佛教禅两大类。　　佛教禅分三种：如来禅、祖师禅、秘密禅。　　非佛教禅分四种：凡夫禅、瑜伽禅、外教禅、外道禅。　　我个人倾向吴信如大师整理划分的方法，但这个并不太重要，略微了解即可。　　（一）先说非...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07480953588.html

  • 成就般若智慧关键在禅定

    修禅定，不过他们修的是世间禅，最高的境界是非想非非想天，不能出三界。印度外道修四禅八定，佛教也修四禅八定，路同果不同。一个不出世间，一个出世间。所以佛教的四禅八定后面还有一个定叫灭受想定，外道的四禅八...智慧，关键在禅定　　■　世间禅达不到出三界的水平　　■　不断尽烦恼，修止不修观，有福生天，后果成白痴　　　　有人把三宝变成二宝一宝了　　有人现在皈依三宝变成皈依两宝了，甚至变成皈依一宝了，有人连一宝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15044655731.html

  • 从神通、轮回、因果来看佛法世界的真实性问题

    来形容神力，可见神力是自在无碍的力量。[1]　　神通既然是比丘们可以在禅思中修习获致的能力，因此阿含经典中有关于修习神通的原理、方法及内容的详细论述。基本上是叙述要在禅定中经由初禅、二禅、三禅而入于四禅，在四禅中才可以开始学习引发神通，所谓「比丘如是入第四禅，……彼以定心清净、无秽、柔濡、调伏、住无动地，一心修习」而引发「神通智证」、「证天耳智」、「证他心智」、「宿命智证」、「生死智证」、「无漏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093062488.html

  • 万佛忏五观堂开示

    佛忏就能灭一切众罪.若礼拜二十一天万佛忏，从未间断，即可永世不堕三恶道。十法界分为四圣六凡。六凡中地狱饿鬼畜生是为三恶道。若行十恶五逆必堕恶趣。天人阿修罗是为三善道，而五戒乃做人之根本，十善乃生天之基石。若修习四禅八定之法则成就更为殊胜。从地居天到空居天，最胜乃非想非非想处天。而杀，盗，淫，妄言，绮语，两舌，贪欲，嗔恚，邪见，既为十恶。（身三口四意三）.十善分为上中下三品。十恶亦如是分。上品十恶堕入...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021291810.html

  • 加行之初禅－－南怀瑾先生稀有开示之十二

    　　佛法是不共法，修禅定打坐作功夫这是共法。共法，是什么意思？共有的。譬如双腿盘腿打坐作功夫等等，修定之学，甚至于四禅八定都是共法。怎么共法？不只你出家人，佛教比丘、比丘尼就是和尚、尼姑会有...真正的修行，所以修行是把这一套学理变成实践之学问，这个就是修持之路。 　　我们现在讲“禅定”，在佛学里头旧的翻译，一个固定的名称，叫四禅八定。四种禅配合下面四种定，叫四禅八定...

    南怀瑾

    初禅|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1208106044.html

  • 圣严法师答：佛教的修持方法是什么

    高下的八大等级，称为四禅八定，四禅八定都是三界之内色界及无色界的天境，天的寿命虽长，却未解脱生死，所以佛教只是把禅定当作修持的一种方法，而非修持的目的；所以中国的禅宗，虽然以禅为宗，却是重开悟而不重禅定...动摇的工夫，这也是各种宗教共同著重的工夫，印度的各外道宗教都修定，中国道教的吐纳以及西洋耶教的祈祷，也都是禅定工夫的一种。禅的功能，能使心念集中定于一境，唯有有了心定一境的工夫，才能体察到宗教价值的...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10185911580.html

  • 五百商主--世尊伸手 除夜叉障

    世尊告曰:「不仅是现在我救了他们，往昔我也曾救过他们，使他们得到四禅五通。那是很早以前，有五百商人到外地经商，当时路经森林，遇到了夜叉对他们作违缘，他们都束手无策，惊慌失措，大喊救命。当时，森林附近有个大神通的仙人，此仙人以自己的威神力把五百商人救了出来。这五百商人很感谢仙人的救命之恩，在仙人面前出家。之後，都得到了四禅五通。当时的仙人就是现在获证正等觉的我，当时的五百商人即今五百商人，前後都是...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19340717030.html

  • 略述修禅次第

    （一九九一年七月）一、世间禅（一）四禅定（二）四无量心（三）四无色定二、亦世间亦出世间禅 （一）六妙门（二）十六特胜（三）通明三、出世间禅（一）观禅（二）炼禅（三）熏禅（四）修禅四、非世间非出世间禅...，神通智慧，皆从定发。了解修禅次第，对修学佛法有重要意义。　　禅的种类很多，有浅有深，大体上可分为四大类：一、世间禅；二、亦世间亦出世间禅；三、出世间禅；四、非世间非出世间禅。在下手的方法上，可分为...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192339231.html

  • 生活禅、动态内观与念佛

    其中，与生活打成一片，使自己能寓修行于生活中。如何培养觉性，可说是修行的枢纽。　　目次　　一、禅修的基本目的　　二、禅修的基本原则　　三、法门的运用　　A生活禅　　B动态内观　　C念佛法门　　四、总结...可以看出在解脱的道上，有一类人不修四禅八定而直接灭除烦恼，称作「慧解脱补特伽罗」。有一类人先修四禅八定而后去灭除烦恼，称作「俱分解脱补特伽罗」。第一类人要修何种定呢？《瑜伽师地论》说：　　若有苾刍具...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593347823.html

  • 原始佛教的教义

    念处、四意断、四神足、四禅、五根、五力、七觉意、贤圣八道。所有佛教宗派，包括大乘在内，都无异说。这似乎就是释迦牟尼自己归纳的基本教义。A.KWarder，Indian 　　Buddhism （《印度佛教》），Delhi，1970，p830这说法有没有根据呢?应该说是有的。《长阿含经》卷二《游行经》说：告诸比丘：“汝等当知，我以此法自身作证，成最正觉，谓四念处、四意断、四神足、四禅、五根、五力...

    季羡林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00361469380.html
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